清明節即將來(lái)臨，越來(lái)越多的市民開(kāi)始注重和提倡文明祭祀，讓清明更有意義。我公司丁家山陵園管理處更是將此項工作積極向大家宣傳和倡導文明祭祀。同時(shí)做好應急預案，以確保能及時(shí)、有效應對各種可能出現的突發(fā)情況，使廣大市民能平安、文明的渡過(guò)清明。
     下面是來(lái)自馬鞍山日報社對于清明節系列報道：清明，中國的傳統節日，人們在這個(gè)時(shí)節，向逝者獻上心中的祭奠和崇敬，寄托一份哀思。
清明的習俗是豐富有趣的，祭掃只是清明時(shí)節眾多活動(dòng)的一項。古人在這個(gè)時(shí)節，家家蒸清明果互贈，不僅講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳，生死離別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。時(shí)至今日，清明時(shí)節的一些鋪張浪費、封建迷信、不文明祭品的現象，卻背離了清明祭掃的初衷，給清明節帶來(lái)一些不和諧的畫(huà)面。
每年的清明時(shí)節，走進(jìn)我市一個(gè)個(gè)陵園，人流不息、車(chē)流不斷，遠遠地就能聽(tīng)見(jiàn)震耳欲聾的鞭炮聲、遠遠地就能看見(jiàn)煙霧繚繞的灰塵、遠遠地就能聞到令人窒息的煙味。原本寂靜肅穆、潔凈雅致的墓地，變成了嘈雜混亂的焚燒場(chǎng)地；原本來(lái)追思憑吊故人的心情，平添了一份煩躁、一絲無(wú)奈。沒(méi)有了安葬故人時(shí)寄托情感的初衷，每年買(mǎi)束鮮花，帶上故人愛(ài)吃的東西，守在墓前與故人說(shuō)說(shuō)話(huà)。如今，每當清明、冬至，陵園的現況實(shí)在是讓人不堪面對。
一年一度的清明節又要到來(lái)了，許多人又將踏上清明祭掃的征途，去祭奠失去的親人。記者近日走訪(fǎng)的一些經(jīng)營(yíng)祭奠用品的店鋪，各種各樣的紙錢(qián)，天上人間、古今中外、應有盡有；甚至還有紙人、紙牛馬、紙冰箱、紙彩電、紙房子……這些祭品都帶有迷信色彩，價(jià)錢(qián)也不少，數百元、上千元的都有。有的經(jīng)營(yíng)者雖然沒(méi)有在店鋪里放成品，但可以預訂。這些祭品不僅僅帶有迷信色彩，易造成鋪張浪費、環(huán)境污染，它還與國家提倡的簡(jiǎn)樸文明祭奠精神不符。
如今祭掃的形式多種多樣，我們該如何祭掃？祭奠先人是個(gè)人的心意，記者認為祭掃不在于花錢(qián)的多少，也不在于場(chǎng)面的大小，而在于文明祭掃。緬懷先人，靠的是心情和誠意，而不是祭祀品的品種、規格。盲目攀比、鋪張浪費、大搞封建迷信的祭掃不可取。借清明祭祖之際大操大辦，甚至借祭祖之名，攜妻帶子動(dòng)用公車(chē)往返于城鄉之間，前呼后擁，游山玩水，把祭掃先人當成了擺闊、享受的一個(gè)機會(huì )，要制止。
“其實(shí)清明節文明掃墓，形式是多樣的，同樣可以表達自己追念先人的心情。”在機關(guān)上班的李女士認為，只有安靜、整潔的環(huán)境才更顯莊重，更能緬懷。不妨提個(gè)小鐵鍬去墓地除除草、不妨給逝世的親人獻個(gè)花環(huán)、不妨在家里舉行個(gè)追思會(huì )……“我去掃墓，就不帶什么香紙、鞭炮之類(lèi)的東西，帶一束菊花就好了。”李女士的話(huà)代表了大多數年輕人的心聲。她說(shuō)：“人生于自然，最后又重新融入自然，這構成一種大的和諧。我們作為生者，又怎能去破壞這種和諧？”